北京城门楼的砖雕艺术所剩无几，主要集中在东西城区。就是这两个区中真正完整和内容丰富的也十分有限。门楼的砖雕在雕刻艺术中是稀有的一种，尤其是在古都北京，就全国而言，没有省市的民间门楼砖雕超过北京。
北京门楼的砖雕集中在门楼的上部，占据非常重要的部位，从门框的上部，一直延伸到门楼的顶部，似乎是戴在门上的一个“花帽”。房脊、垂脊、戗檐、滴水等处都有砖雕。虽然砖雕自身是灰色的，又在灰色砖的包围之中，但其风格在灰中而不灰，全靠自身的表现能力跳出灰色群，跃于灰色之上；工匠大胆运用粗细线条变化突出主题和强调主题，如同中国的传统水墨画一样，完全靠笔的粗细墨的浓淡而取得成功。 北京人称门楼下的左右门枕石叫“门墩儿”，“门墩儿”相连的有“门坎儿”，人们从这里出出进进，把门墩儿视为守护大门和纳福相结合的艺术化了的实用物。
北京的门墩儿品种和文化内容是极为复杂的，追溯到更早，元代有铁狮子胡同，
张自忠路，当时确因铁狮子而得名，明清时大兴以汉白玉和青石为原料制作门墩儿。门墩儿的外形大体有两种，一种是抱鼓形，一种是长方形，这两种最有代表性，具体地代表了户主的愿望和对人生的要求。 借物寓意。植物中的梅、竹、菊、牡丹、荷花、松、柏等；动物有龙、虎、鹿、狮子、麒麟、鱼、鸟、蝙蝠，还有人物和文字，通过这些谐音或吉祥的内容，表达户主对福、禄、寿、子孙、事业、前途诸方面雕刻在门墩上。北京的门墩儿处处可见，个个不同，在这样大的门墩儿博物馆中找不到相同尺寸、相同内容、相同雕琢技巧的门墩儿。门墩儿从内容上看主要有以下几大类：
吉祥兆瑞门墩儿：天马行空、宝相花、麒麟、鲤鱼、化鱼为龙、四艺、如意、绶带、祥云、拐子龙等。
鸿福相传门墩儿：五谷丰登、富富有余、花瓶等。
长寿康宁门墩儿：松鹿园、寿字纹、福寿双全、五福捧寿、暗八仙等。
世代相传门墩儿：狮子滚绣球题材，清代武官的门楼下，有独立狮子为门墩儿，狮子同师谐音，代表军队的含义。
喜上眉梢门墩儿：喜鹊登梅，也是门墩儿常用的手法。
人品类门墩儿。古都北京是文化人集聚的地方，特别注重人品修养方面的文化内容。菊花门墩儿的官宅也好，文人宅也罢，包括民宅无不共称菊花的性傲、色佳、香晚的个性和品质。竹子内容很多，竹子霜雪不凋，四时常茂，身直、心空、节贞。以此表明门楼户主的人品。梅花是北京文人选择的重要题材，梅不怕严寒，能独天下而春、香韵清高，常与美人相比。又与松、竹相结合成为岁寒三友。官品门墩儿，北京的当官人处处可见，所以当官的，首要的一条不贪污，要当清官，如荷花门墩儿，荷出于污泥而不染和一品清廉的门墩儿。刘墉曾为自己写下一副对联“粗茶淡饭布衣裳，这点让老夫消受；齐家治国平天下，那些等由儿辈担当。”
门墩儿艺术是中国的民间艺术发展到高峰时期形成的石雕艺术，民间的工匠作品能立在古都北京城内权贵的门前，制作的精美，雕工的不俗，题材的广泛，比例的协调，石料的考究是北京门楼文化中又一枝花朵。雕刻技术在不断变化和发展，浅浮雕、圆雕、镂空等多种技法相结合，在一个几十厘米高的石料上表现出多种画面，没有纯熟的技巧是很难完成的。