有专家说，打孩子屁股会降低孩子智商，于是就想到写这几个字，说说古人到底为什么要这样选择来教育孩子——
我们这个民族，是一个几千年来就认识到了真理的民族，到现在还一直保留着；这个真理，就是指对“生命”和“世界”的真实认识，在现代哲学里，叫做“人生观”“世界观”，我们的经典里叫真理为“道”；正因为如此，先哲们都从道开始，往社会的各个行业延伸、再往各个行业的更加细致的技术层面延伸，一直延伸到了日常的诸多生活细节，包括教育孩子，也就是说，从皇帝治国做事，到百姓穿衣吃饭体罚孩子，都是要吻合大道的，不管是皇帝还是百姓都不会也不敢随便违背大道；是一个从上到下的符合大道的社会，这是我们作为一个中国人，应该感到自豪和自信的地方。
可惜的是，我们的文化在中断百年之后，现在的子孙们，包括这样那样的专家教授们，都不明白了，都看不懂老人们一直承传的东西到底是为什么了，这是个大遗憾！
在我们民族对生命的认识里，不只是对尸体解剖才有的认识，而是对活人在内观和慧观状态下观察到的生命状态的真实写照，认为人的生命是由“精气神”三个层面构成的，而这三个层面的内容，又都是在以经络为纽带的情况下才可以得到相互贯通为一个整体，所以，中国的生命观里，对生命管理的医学，是不应该分科的，治疗疾病，应该是整体观下的全面调理，这是我从来不看好中西医结合的原因之一，正因为有这种以经络为核心生命整体观的存在，才有我们对孩子打屁股、手板、揪耳朵的正确的认识。
一、打屁股
在我们中国文化对生命的认识中，人体躯干部分，从上往下分为上、中、下三焦，分别装着不同的脏腑，而这些脏腑之中是按照五行理论互有生克，错不得的，在这样的生克关系中，各个脏腑保持好一种平衡，就可以获取健康。
在下焦，我们躯干里装的是肾脏、膀胱、女性还有卵巢、子宫、等等这一些很重要的系统，我们简称生殖系统吧，其实不太准确的，这些系统对生命的作用，就好像源头之水一样的，例如，肾，在五行系统里是属水的，这个系统，在《庄子。逍遥游》里，被比喻成海，非常大的海，当然普通人是不明白为什么比做海的；而下焦在身体前后的经络系统里，前面影响最大的是任脉的下半部分神阙、关元、气海等等，后面影响最大的是督脉的下部分以及周边的八髎穴系统，这个后面的督脉系统是主管身体阳气的，阳气是生命生长的原始动力，所以，对督脉的很多作用不管是捏脊、还是刮痧都可以很好的达到“升阳”的作用，对孩子而言，这个阳气是孩子长的好长的壮实的重要力量。是生命的源头之水，所以，在拍打督脉的时候，就可以起到这样的“升阳”的作用，而督脉下部分的旁边还有八髎穴，一共有八个重要穴位，对这个八髎穴进行拍打，直接对应和影响孩子下焦的血气流通，对下焦里的器官和脏腑系统，是很好的一种保健与锻炼，再往下是厚厚的脂肪层，也不会造成任何的伤害；所以，屁股这个部位，去拍打它，在中国文化对生命的认识之中，是很有道理的，当然，我所指的拍打，不是超过孩子的承受力的殴打，是在孩子不听话的时候，用手掌，去做适当的警醒而去拍打这个部位。
二、打手板
在我们整体性的生命观里，认为人体中，有很多的部位都是整个生命的全息反射区域，在经典中，有一句话，可以很好的反映，“其大无外，其小无内”，只要你把一个细节或者局部真正搞明白，真理也就都在那里了，在认识问题上不必无限制地去这里抓那里追的；我们的中医几千年来也是在按照这样的全息反射区在治病救人，最为大家熟悉的反射区域有脚底、脸部、耳朵、手掌、其他的还有如腿部、脊椎、鼻梁、哪怕是肛门等等，都是非常巧妙的全息反射区，知道了这个道理，我们有选择性地、在保证安全的情况下，对这些全息反射区进行一定强度的拍打，就是一种非常好的全身性锻炼，当然我们的锻炼是针对气血而言的，而不是针对力量、速度这些西方运动指标；正因为如此，古来私塾里的先生，并不会禁止体罚，讲台上总是放置着一把戒尺，专门用来击打不听话的孩子的手板的，而手板，就是一个非常全面的全息反射区，涉及的经络有心经、心包经、肺经，其中对“心”的调理和锻炼，是最显著的；现在看来，这样的体罚多是在针对屡教不改的顽皮孩子，给孩子施加的一种充满爱意的警醒和教育，这样的做法，多么的充满人性关怀而又达到一定的教育效果。但是很多年来，被专家教授们不断否定，认为教育不可以体罚，我们认真想想，善意的、充满爱意的、适当的在孩子违背做人原则底线的情况下实施一定的体罚教育，告诉孩子做人有哪些红线不可以碰的，到底是不是应该的；我个人观点，如果及时及早地让孩子明白做人有底线有原则，我们这个社会，就不知道要少多少监狱了。
三、揪耳朵
耳朵也是人体中的一个重要的全息反射区域，中医在实践中，很多的疾病都可以通过耳朵来调理和治疗，所以，对这个器官的用力也可以让人体达到较好的全面气血锻炼作用，当然，耳朵不方便拍打，而最方便的方法是——“揪”了，即使是普通人，平时多向上向下拉扯一下耳朵，也有很不错的保健效果，所以，对调皮的孩子而言，揪揪耳朵，与上面所讲的“打手板”，在对孩子的保健和教育上，有异曲同工之妙。
选了这三个生活中最细小的行为来加以解说，是为了更加清楚地表达，古人所做的事情，不是乱来的，不是凭空想出来的，都有着深厚的大道之理，都是遵循大道，符合大道，以道驭术，把大道真理贯穿在这个民族从上往下几千年的沧桑岁月之中的。